그런기독교는없습니다.

Ⅰ.이 책의 논지 오토 베버(Otto Weber,1902-1966) 는 조직신학자 이면서도 관념적이거나 사변적인 소위 이론신학보다는 교회사와 실제의 교회에 더 많은 관심을 가졌다.그는 칼빈의 교회이해가 루터교의 교회관과는 다른 점을 이 책에서 잘 설면하고 있는데 칼빈에 의하면 교회는 “신앙인의 ..

교회 역사에서 하나님의 나라와 교회와의 관계를 정의하는데 있어서 크게 두 가지의 견해를 가진다. 첫째는 하나님의 나라와 교회를 동일시(同一視)하는 사람들이 있는 반면에,하나님의 나라와 교회가 동일시 될 수 없다는 견해이다. Augstinus는 하나님의 나라와 교회를 동일시하였다. Augs..

- 비교회주의론과 영적 기독교이해를 중심하여 이정배 교수(감신대 조직신학) 들어가는 글 오늘날 우리는 주변에서 "예수는 예스, 교회는 노우"라는 말을 듣곤 한다. 예수는 믿고 따르고 싶지만 교회는 원치 않는다는 것이다. 혹자는 이런 이유로 현대의 개인주의적인 삶의 경향성을 들거..

HUMA BHABHA 1962년생 조각작가, 파키스탄계 미국인. 후마바바는 파키스탄 카라치에서 태어났다. 1981년 로드 아일랜드 디자인 스쿨에서 학업을하기 위해 미국에 왔으며, 1985 년에는 BFA, 1989 년에는 컬럼비아 대학교에서 석사 학위를 마쳤으며, 현재는 뉴욕의 포킵시에서 남편과 함께 살고 있다..

교 회 론 1. 교회론의 역사적 배경 2. 교회의 기초 A. 말씀과 성례전 B. 성령의 역사 C. 인간의 믿음 D. 이스라엘 민족의 “ 약속의 역사” E. 궁극적 기초 : 예수 그리스도 F. 그리스도는 어떤 의미에서 교회의 기초인가 ? G. 그리스도가 교회의 기초란 무엇을 말하는가 ? 3. 교회란 무엇인가 ? A. ..

역사의 예수와 하나님의 나라 -오늘의 그리스도론- 서론: 예수 그리스도를 보는 관점들 1. 우주론적 관점 예수에 대한 우주론적 관점은 초대교회의 희랍세계적인 우주론적 사고에 기초하고 있는데, 이의 기본 틀은 세계는 대 우주이고 인간은 소 우주라는 것이다. 인간은 우주와 신과 존..

敎 會 論 "분명히 예수께서 인류에게 복음을 전하고 또한 그의 정신으로 인류에게 봉사하여 하나님의 나라를 확장시키는 일을 할 수 있는 그의 추종자들의 사회를 형성할 것을 계획하셨다 그러나 그는 조직체를 형성하거나 그의 조직체를 다스릴수 있는 정치적 계획을 꾸미지는 않았다....

교회란 무엇인가? 저자 약력 1928년생 파리 소르본 가톨릭 연구소 신학박사 62-65년 2차 바티칸 공의회 공식 자문관 역임 60-69년 독일 튀빙겐 대학 명예교수 97년 스위스 국제 윤리 제단 회장 국제적인 신학 평론지 ‘콘실리움’ 창립멤버 현대판 마틴 루터 1979년 12월 한스큉은 오스트리아에..

교회개혁의 환경과 과제 1. 들어가는 말 1) 배경설명 1996년 1월18일 크리스챤 아카데미 공동체 성서 연구원 초청으로 한국교회의 개혁을 논의하기 위한 작은 대화 모임이 이루어졌다. 한국교회의 개혁을 어떻게 이루어 나가야 할 것인가? 라는 물음에 대하여 참가자 모두의 지혜와 뜻을 모..

저자 미상, 인용시 주의요망 교회의 본질과 목회자의 미래를 향한 비전 Ⅰ.서론 A. 문제제기 예수 그리스도의 피로 산 교회를 통한 하나님 나라 확장은 각 시대마다 하나님의 사람을 세우시고 그들에게 하나님의 마음을 품게 하신다. 한국교회는 급격한 부흥을 통해 한국 사회내에서 점차..